Konsep kumpulan kecil dari perspektif Islam dan pengurusan sumber manusia

Salam semua. Ini salah satu daripada artikel aku yang termuat dalam buku yang aku sendiri edit semasa di USIM. Bukannya apa, aku tengok kat search engines, ramai orang nak tau tentang konsep kumpulan dalam bekerja/di tempat kerja. so inilah dia hasil idea aku untuk dikongsi, diperbaiki dan diaplikasikan bersama-sama semua.


KONSEP DAN NORMA KUMPULAN KECIL
Khairunneezam Mohd Noor


1.0 Pendahuluan
Pepatah Melayu ’bagai lidi seberkas’ begitu sinonim dengan pemerihalan konsep kumpulan. Secara eksplisitnya, sebatang lidi begitu mudah untuk dipatah-patahkan. Namun tidak pula bila sebatang lidi itu digabung dengan batang-batang lidi yang lain hingga menjadi seberkas, membuatkannya lebih padu, lebih mantap dan sukar sekali untuk dipatahkan. Begitulah jua secara implisitnya bagi mengumpamakan satu kumpulan. Usaha seorang individu mencapai satu-satu objektif tidak mungkin sebaik atau setanding sekumpulan individu yang saling bekerjasama dan bantu-membantu ke arah matlamat yang dikongsi bersama.

2.0 Konsep Kumpulan Kecil
Telah menjadi lumrah di dalam kehidupan kita untuk menjadi salah seorang warga sesebuah kelompok atau sekumpulan manusia. Misalnya menjadi ahli Rukun Tetangga di dalam kawasan kejiranan, salah seorang pemain dalam pasukan sepak takraw universiti, pekerja di Jabatan Sumber Manusia di dalam sebuah kilang, Ahli Jawatankuasa Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) sekolah, ahli dalam study group, dan sebagainya. Tidak kira apa fungsi kita di dalam kumpulan, sama ada menjadi pengikut atau ketua, ahli aktif atau pasif, banyak memberi idea atau banyak menerima idea, yang pentingnya matlamat kumpulan dikongsi dan dihayati bersama oleh semua ahlinya. Goldhaber (1993) menyatakan bahawa seseorang individu itu menyertai kumpulan untuk memenuhi tuntutan keperluan tertentu seperti keperluan keselamatan, sosial, ego, kesempurnaan kendiri dan sebagainya.

Kumpulan ditakrifkan sebagai sekumpulan ahli yang mengakui kewujudan setiap ahli yang lain sebagai sebahagian yang penting di dalam kumpulan (Lewin dalam Goldhaber, 1993). Definisi kumpulan kecil oleh Gibb dan Gibb (1972) pula adalah sebilangan manusia yang berkomunikasi dalam jangka masa yang agak panjang dan jumlahnya tidak terlalu ramai agar setiap orang boleh berkomunikasi dengan setiap yang lain secara bertemu muka dan tidak melalui orang lain. Szilagyi dan Wallace (1987) menyifatkan sebuah kumpulan kecil sebagai segolongan individu yang mempunyai hubungan sesama sendiri dan menjadikan mereka saling bergantungan. Pepper (1995) memperincikan kumpulan kecil sebagai sebilangan orang yang terhad, lazimnya kurang daripada 7 orang, yang mempunyai interaksi peribadi dalam jangka masa yang agak lama dan mempunyai persamaan kepentingan yang biasanya dilahirkan dalam bentuk satu matlamat yang dipersetujui bersama. Takrifan oleh Johnson dan Johnson (2006) tentang kumpulan kecil adalah seperti mana berikut:
”A social unit which consist of a number of individuals who stand in (more or less) a definite status and role relationships to one other and which possesses a set of values or norms of its own regulating the behaviour of individual members, at least in matters consequence to he group.”

Fisher dan Ellis (1990) mentafsirkan kumpulan sebagai:
“…beberapa saja bilangan manusia yang terlibat dalam interaksi antara sesama mereka atau dalam beberapa pertemuan dan perjumpaan di mana setiap anggota membuat pandangan atau tanggapan tertentu tentang satu sama lain supaya andai kata pada waktu itu atau bila-bila masa kemudian mereka ditanya, mereka akan dapat memberi gambaran tentang setiap anggota lain walaupun hanya dengan mengingati bahawa mereka itu telah hadir bersama.”

Jelas sekali daripada definisi-definisi kumpulan kecil ini, ia merangkumkan satu penghuraian yang similar dan berkait rapat dengan interaksi atau komunikasi yang tekal di antara ahli-ahli dalam satu-satu kumpulan kecil. Ini termasuk aktiviti mempengaruhi, memberikan maklumat dan mesej, berkongsi maklumat dan mesej, dan memberi maklum balas. Kumpulan kecil bersifat dinamik yang sepanjang masa perlu dipelihara pola kebergantungan antara ahli-ahlinya satu sama lain. Beberapa resolusi tentang apa yang difahami berkenaan kumpulan kecil boleh digagaskan sebagaimana berikut:
1. individu dalam kumpulan kecil mempersepsikan diri masing-masing sebagai mempunyai matlamat yang similar;
2. wujudnya jaringan komunikasi;
3. menampakkan ciri-ciri kebergantungan antara satu sama lain daripada aspek tugasan dan hubungan;
4. muncul struktur peranan dan hubungan yang jelas dalam kumpulan;
5. wujud perkongsian norma di antara ahli-ahli; dan
6. semua ahli mempersepsikan diri mereka berada dalam satu unit atau kesatuan atau kepautan.

3.0 Teori-teori Kumpulan Kecil
Oleh kerana peri pentingnya aktiviti dan kejelekitan yang wujud dalam sesebuah kumpulan kecil, banyak tanggapan dan hipotesis yang seringkali diuji dan dibuktikan oleh para pemikir dan ahli falsafah pelbagai bidang berkaitan dengan tingkahlaku kumpulan kecil. Hasil ujikaji ke atas norma dan nilai dalam sesebuah kumpulan kecil, maka terdapat banyak teori yang wujud dan membentuk school of thought dan pengikutnya yang tersendiri. Terdapat lima teori kumpulan kecil yang masyhur yang terbahagi kepada dua dimensi. Pertama, teori yang terfokus kepada individu dalam kumpulan iaitu Field Theory, Sociometric Theory dan Psychoanalytic Theory. Kedua teori yang terfokus kepada kumpulan iaitu Interactionist Theory dan System Theory. Untuk tujuan perbincangan, hanya Field Theory mewakili fokus individu dan System Theory mewakili fokus kumpulan.

3.1 Field Theory
Individu dianggap sebagai fokus pemerhatian tingkah laku di dalam Field Theory ini yang dipelopori oleh Kurt Lewin. Menurut Lewin, kajian terhadap tingkah laku sesuatu kumpulan perlu didasarkan dahulu kepada tingkah laku setiap satu ahli-ahlinya (Schultz,1996). Seseorang ahli kumpulan perlu mengetahui dan menilai pengalaman mereka dan mencari persamaan pengalaman dengan ahli yang lain. Dengan cara ini tingkah laku kumpulan dapat dikaji dan dilihat lebih jelas dan ahli-ahli dalam kumpulan dapat belajar dengan lebih baik dan berkomunikasi dengan lebih efektif. Lewin mengadaptasi konsep-konsep sains fizik ke dalam teori ini. Beliau mengandaikan tingkah laku perlu dilihat sebagai fungsi karektor seseorang individu dan seterusnya karektor persekitaran (seperti ciri-ciri kumpulan, interaksi ahli-ahli, dan keadaan dalam kumpulan) dan ia dipanggil Lewin sebagai ruang lingkup kehidupan (lifespace).
Lewin percaya bahawa seseorang berkongsi ruang dengan orang-orang lain dalam gelanggang atau lapangan yang sama. Dalam ruang lingkup kehidupan ini, setiap orang mempunyai keperluan dan matlamat tertentu. Dan ke arah pencapaian matlamat, masing-masing berhadapan dengan halangan tertentu, dan untuk itu individu perlulah belajar mengatasi halangan tersebut dengan cara mungkin mengubahsuai matlamat, atau mengubah ruang lingkup kehidupan mereka. Begitu jugalah prinsipnya dalam kumpulan kecil di mana setiap ahlinya berkongsi ruang lingkup kehidupan bersama-sama dan bersifat saling perlu-memerlukan untuk mencapai matlamat mereka.
Kumpulan dipengaruhi oleh kehendak ahli-ahlinya dan dalam masa yang sama ahli-ahli dipengaruhi standard yang wujud dalam kumpulan. Dari gambaran inilah terbentuk konsep-konsep yang menunjukkan sifat sesuatu kumpulan dan ahli-ahlinya iaitu:
a. norma (norms) - prinsip tingkah laku yang perlu ditunjukkan semua ahli secara seragam
b. peranan (roles) – posisi seseorang ahli pegang dalam kumpulan
c. kuasa dan pengaruh (power and autonomy) – jenis dan tahap kawalan yang dimiliki ahli
d. kesepaduan (cohesion) – kejelekitan antara ahli kumpulan
Misalannya, sekumpulan 10 pelajar yang diletakkan dalam sebuah kelas yang sama (lifespace) akan bermula dengan setiap individu mempunyai kehendak dan matlamat tersendiri. Setelah saling berinteraksi dan mencari sebanyak mungkin persamaan dengan individu-individu yang lain, maka norma, dan kesepaduan akan mula terbentuk dan berkembang. Kemudian, kesemua ahli dalam kelas akan mula mengiktiraf peranan ahli-ahli tertentu yang menyumbang kepada realisasi kehendak dan matlamat umum. Pada masa yang sama kuasa dan pengaruh juga akan muncul dari kalangan ahli yang dominan dalam lifespace ini.

3.2 System Theory
System Theory cuba mengasaskan andaian bahawa sesuatu kumpulan itu perlu dilihat secara keseluruhan dan tidak perlu dibuat analisis yang mendalam terhadap satu persatu ahli-ahlinya. Pelopor kepada teori ini adalah Fisher dan Ellis (1990) yang menggagaskan sesebuah kumpulan kecil itu ibarat sebuah sistem. Sistem ini didokong oleh beberapa komponen seperti kebergantungan ahli, keterbukaan kumpulan, input, proses, output dan maklum balas. Komponen-komponen ini membantu dalam menilai bagaimana satu-satu kumpulan menetapkan matlamat, berusaha merealisasikan matlamat melalui kerjasama ahli-ahli, membuat keputusan untuk tindakan ahli-ahli, dan kadar maklum balas ahli terhadap kesemua proses yang telah dilaksanakan untuk penambahbaikan.

a. Kebergantungan ahli
Komponen ini dianggap oleh Fisher dan Elli sebagai konsep wholeness (kesatupaduan). Wholeness adalah sifat di mana setiap komponen dalam sesebuah sistem mempengaruhi dan dipengaruhi oleh semua komponen yang lain. Ini bermaksud, terganggunya salah satu komponen dalam sistem, maka terganggu jualah keseluruhan sistem walaupun pada tahap minimum. Umpama sistem sebuah kereta, berlaku keadaan sub sistem seperti tayar yang tiba-tiba pancit. Walaupun komponen-komponen yang lain masih beroperasi dengan baik, tapi keseluruhan sistem tersebut terjejas kerana matlamat perjalanan yang lancar telah terganggu. Tidak mungkin sub sistem yang lain dalam kereta tersebut boleh meneruskan matlamat mereka tanpa tayar yang pancit itu.

b. Keterbukaan kumpulan
Para sarjana mencadangkan bahawa sebagai pelengkap kepada komponen kebergantungan, kumpulan kecil juga perlu dilihat daripada aspek sempadannya. Ia bermaksud sama ada ianya adalah sistem yang terbuka atau tertutup yang bertujuan melihat bagaimana kumpulan itu berfungsi. Misalannya, sistem anggota badan manusia boleh dianggap sebagai sistem terbuka. Pertumbuhan dan perkembangannya tidak bersifat mutlak tanpa sokongan elemen-elemen luar seperti air, makanan dan udara. Begitulah keadaannya dengan sistem keterbukaan kumpulan. Jika sifatnya terlalu tertutup bermaksud ia menolak segala kejanggalan dan pembaharuan dari luar. Tujuannya nampak positif iaitu menjaga norma dan ciri-ciri semua ahli. Namun, impaknya adalah tiada perkembangan yang sihat berlaku bukan sahaja terhadap kumpulan malah terhadap setiap ahlinya juga. Misalannya, sekumpulan peniaga makanan ala kampung yang tidak mahu mencuba resipi berciri kebaratan seperti Spaghetti, Tortilla, atau Beefstick. Walhal banyak kumpulan peniaga lain yang telah berjaya melipatgandakan keuntungan dengan kaedah baru yang diminati pelanggan masa kini. Inilah contoh peniaga yang mengamalkan sistem tertutup dan peniaga yang mengamalkan sistem terbuka.

c. Input, proses dan output
Apa yang dikatakan sebagai input adalah komponen seperti sumber-sumber ahli kumpulan (contohnya kebolehan, kepakaran, kehendak untuk bekerja, kemampuan menilai matlamat), tugas yang sedang dilaksanakan, matlamat yang disasarkan, hubungan yang telah dibina antara ahli kumpulan, dan hubungan kumpulan dengan persekitaran luar.
Bila kumpulan memilih prosedur atau tatacara tertentu yang akan mereka patuhi, mereka sedang melaksanakan komponen proses. Bagaimana kumpulan memilih prosedur ditentukan oleh standard pelaksanaan dan penerimaan ahli-ahli (norma kumpulan). Input-input dicerna dan diterjemahkan dalam bentuk proses. Misalnya kebolehan seorang ahli dalam memimpin membolehkannya menjadi ketua kumpulan; matlamat yang disasarkan diteguhkan dengan persefahaman antara ahli kumpulan; dan persekitaran luar dijadikan alat untuk membantu ahli melaksanakan tugas.
Output merujuk kepada apa yang dihasilkan oleh kumpulan atau produk akhir kumpulan tersebut. Di dalam komponen ini, persoalan yang perlu dijawab adalah apakah satu-satu kumpulan dapat menghadapi, menyelesaikan dan membuat penambahbaikan terhadap satu-satu permasalahan? Melalui output juga dapat dilihat sama ada komponen input dan proses diaplikaskan sebaik mungkin. Dan akhirnya melalui output juga ahli-ahli selalunya dapat merasakan kepuasan berinteraksi sesama ahli lain dalam kumpulan dan kepuasan terhadap pencapaian kumpulan.

d. Maklum balas
Maklum balas adalah komponen pelengkap kepada System Theory di mana ia adalah satu proses memberi respon yang positif atau negatif terhadap sesuatu tindakan. Maklum balas positif memberi maksud untuk meneruskan hasil kerja yang baik. Manakala maklum balas negatif bermaksud, perlu ada pembetulan atau penambahbaikan yang serius terhadap komponen-komponen sebelumnya seperti kebergantungan ahli, keterbukaan kumpulan, input, proses dan output.

4.0 Ciri-ciri Kumpulan Kecil
Terdapat beberapa ciri-ciri yang wujud dalam sesebuah kumpulan kecil, antaranya:

4.1 Saiz Kumpulan
Bilangan ahli kumpulan kecil yang ideal adalah di antara tiga hingga sepuluh orang (Koehler, 1997). Ini adalah kerana bilangan seperti ini akan mewujudkan dan merapatkan interaksi antara ahli dan juga memudahkan untuk mendapat sesuatu persetujuan yang absah dalam membuat keputusan. Johnson dan Johnson (2006) mengutarakan pendapatnya berkaitan saiz satu-satu kumpulan kecil sebagaimana berikut
“Most researchers define a small group as having at least three and no more than twelve or fifteen members. A group needs to have at least three members, otherwise it would simply be a dyad. With three members, coalitions can be formed and some kind of organization is present. Too large of a group (more than twelve or fifteen members) inhibits the group members' ability to communicate with everyone else in the group.”

Schultz (1996) memberikan pendapat yang cukup bernas tentang saiz sesuatu kumpulan kecil, iaitu:
“…a group large enough for a variety of views to be shared but small enough for people to be able to talk to each other.”

4.2 Ikatan yang Padu
Kekerapan pertemuan dalam mesyuarat misalannya atau melaksanakan sesuatu tugas secara bersama-sama akan dapat menjalinkan ikatan yang padu dan wujudnya interaksi yang bermutu. Menurut Baskin dan Aronoff (dalam Pepper, 1995) komunikasi dalam kumpulan akan menjadi tenaga yang menggalakkan ahli kumpulan merasakan diri mereka adalah sebahagian anggota yang bersatu padu dalam kumpulan tersebut.

4.3 Tahap Interaksi
Kebanyakan pakar komunikasi memekankan dalam penulisan mereka tentang kepentingan interaksi bersemuka (face to face). Ini adalah kerana intipati penyampaian maklumat secara bersemuka itu lebih tinggi nilai intrinsic dalam elemen enkod-dekod (penyampaian dan penerimaan mesej) jika dibandingkan dengan aplikasi saluran dan penghubung komunikasi berteknologi seperti e-mail, voice mail, ruangan sembang siber, telefon, dan sebagainya. Kemampuan untuk berbual bersama-sama atau interaksi secara verbal, membuatkan idea dapat disampaikan dan reaksi diterima secara langsung bersama-sama ekspresi wajah dan bahasa pergerakan tubuh badan. Inilah tahap yang diharapkan dapat wujud dalam sesebuah kumpulan kecil.

4.4 Kepautan (Cohesiveness)
Kepautan adalah suatu tahap di mana warga kumpulan tertarik antara satu sama lain dan tertarik kepada kumpulan secara keseluruhannya. Terdapat beberapa faktor yang mempengaruhi kepautan ini:
a. Komunikasi – melalui komunikasi, kesamaan dan minat yang sama dikongsi dan dikembangkan sesama ahli kumpulan. Kumpulan yang mana warga atau ahli-ahlinya dapat berkomunikasi dengan telus dan terbuka adalah lebih kuat sifat kepautannya.

b. Pengasingan – pengasingan fizikal daripada kumpulan lain dapat meningkatkan tahap kepautan. Nilai kepautan akan menurun jika ahli-ahli kumpulan tidak mengenali antara satu sama lain secara jelas, dan tidak dapat membezakan di antara identiti kumpulan mereka dengan kumpulan-kumpulan yang lain.

c. Ancaman/tekanan luar – kumpulan yang sentiasa mendapat ancaman atau tekanan daripada pihak luar selalunya lebih terpaut. Ia adalah kerana ahli-ahli kumpulan mendapat nasib yang sama dan akan saling bergantungan dan bersatu padu untuk menghadapi atau mengekang ancaman luar. Perbezaan peribadi dapat dikurangkan apabila masing-masing ahli menurunkan kadar ego diri demi kepentingan bersama.

d. Produktiviti – wujud hubungan yang sangat rapat di antara produktiviti dengan kepautan. Jika terlalu tinggi atau terlalu rendah darjah kepautan ahli-ahli dalam kumpulan, maka rendahlah tahap produktiviti mereka. Ini bermaksud, kepautan yang ingin diwujudkan perlulah bersifat optimum (tidak boleh terlalu terpaut atau terlalu renggang) supaya tahap produktiviti kerja dan tugas ahli-ahli kumpulan sentiasa tinggi.
4.5 Energetic Resolution
Kerjasama mencapai resolusi oleh semua ahli kumpulan dan kemudian menyetujuinya adalah salah satu unsur penambah kolektiviti dan produktiviti kumpulan.

4.6 Matlamat yang dipersetujui bersama
Setiap ahli kumpulan hendaklah mengetahui dan menetapkan matlamat yang dikongsi bersama supaya proses komunikasi dengan berkesan dapat dilaksanakan. Contohnya dalam usaha memproses maklumat untuk menyelesaikan masalah dan pembuatan keputusan kumpulan.

4.7 Unsur pengaruh-mempengaruhi
Bila berinteraksi semua ahli akan mempengaruhi sama ada secara langsung atau tidak tingkah laku, tanggapan dan respon ahli-ahli lain. Tidak kira bagaimana reaksi ahli-ahli, membantu atau buat tidak tahu, aktif atau pasif, positif atau negatif, ia tetap satu bentuk pengaruh terhadap perilaku ahli-ahli lain. Sesiapa yang dapat memberikan pengaruh yang bersifat dominan terhadap ahli-ahli lain, maka dia akan lebih diberikan autonomi terutamanya dalam usaha membuat keputusan oleh kumpulan tersebut.

4.8 Peranan Anggota Kumpulan
Individu dalam kumpulan mempunyai peranan tertentu dalam menggerakkan dinamika kumpulan. Misalannya di dalam suatu kumpulan ada yang memegang watak pemimpin, pengikut, moderator dan sebagainya. Bak kata pepatah, bagai aur dengan tebing, saling bantu-membantu dan perlu-memerlukan. Siapa yang berada di tampuk kepimpinan perlu bijak mentadbir, mengawal dan mengorganisasi hala tuju kumpulan dan ahli-ahlinya. Pengikut pula perlu akur setiap dasar resolusi yang telah dipersetujui. Pengikut juga harus menegur kepimpinan sekiranya wujud kesilapan atau sebarang perkara yang boleh menjejaskan keharmonian kumpulan.

5.0 Kelebihan dan Kekurangan Kumpulan Kecil
Kelebihan kumpulan kecil sudah tentulah akan dibandingkan dengan konsep individu. Kumpulan kecil biasanya akan menggagaskan unsur kepelbagaian penghasilan idea. Kumpulan kecil dapat meningkatkan iltizam seseorang individu kerana sifat ego dalam diri ahli-ahli mewujudkan persaingan yang sihat di dalam kumpulannya. Pemikiran secara individu atau bersendirian mewujudkan idea bersifat optimum, tetapi pemikiran secara berkumpulan mencambahkan idea yang bersifat kreatif dan kritis hasil sumbangan semua ahli kumpulan. Di dalam kumpulan akan wujud konsep-konsep seperti dominant talker, status apprehension, centric communication, idea brainstorming, steering committee dan sebagainya yang bersifat membina dan mewujudkan nilai-nilai progresif dalam kumpulan tersebut. Selain itu kumpulan akan mewujudkan suasana pembelajaran yang lebih menarik dan konstruktif serta mewujudkan kepuasan yang lebih tinggi dalam pencapaian matlamat dan penyelesaian masalah.

Walau bagaimanapun, jika ada banyak kebaikan pasti juga ada disertai dengan beberapa kekurangan. Penerimaan keputusan secara terpaksa oleh beberapa individu dalam kumpulan adalah biasa berlaku. Keadaan sebegini timbul jika keputusan majoriti dicapai dalam kumpulan tersebut dan semua ahli perlu mempersetujuinya. Selain daripada itu, kumpulan juga akan mengambil masa yang agak lama menyelesaikan masalah berbanding secara individu. Dalam menyelesaikan satu-satu masalah, pasti semua ahli ingin memberikan pendapat. Pendapat itu kemudiannya dianalisis dan dibincangkan serta akhirnya satu resolusi dicapai. Berbeza dengan individu yang terus memberikan resolusi penyelesaian masalah tanpa perlu diperdebat dan dibincang panjang lebar. Ini dinamakan sebagai darjah keefisienan yang ternyata rendah bagi kumpulan berbanding individu.

6.0 Konsep Kumpulan dalam Islam
Dalam Islam konsep kumpulan adalah konsep yang murni yang sangat releven dan sesuai diaplikasikan dalam mewujudkan keharmonian sesama ahli dalam kumpulan. Sebagai misalannya kumpulan usrah atau kumpulan perbincangan berkaitan hal-hal ibadah, tauhid, dakwah islamiyyah dan sebagainya. Islam menggariskan beberapa panduan atau perkara tunjang dalam rukun ikatan atau susunan usrah yang jelas menggambarkan banyak persamaannya dengan konsep kumpulan konvensional yang digagaskan barat:
1. Perlunya berkenalan antara satu sama lain dalam kumpulan. Ini bertujuan memupuk semangat ukhwah (persaudaraan) serta berkasih sayang.
2. Perlunya persefahaman. Agama itu nasihat dan sikap nasihat-menasihati itu sangat digalakkan dalam kumpulan.
3. Wujudnya tanggungjawab perseimbangan melalui amalan ’caring’ dan memelihara sesama sendiri (takaful). Amalan ziarah-menziarahi misalannya meneguhkan semangat persaudaraan kumpulan.
4. Wujud tanggungjawab menghadirkan diri ke pertemuan-pertemuan yang telah dijadualkan oleh kumpulan (misalnya untuk membendung kesulitan dan bermuzakarah).

6.1 Mendapatkan Keredhaan Allah SWT
Sesebuah kumpulan secara dasarnya juga perlu meletakkan unsur mendapatkan keredhaan Allah SWT sebagai matlamat utama kumpulan Ini selaras dengan Rububiyyah, konsep yang menerangkan sifat Allah SWT sebagai penguasa alam maya ini. Allah SWT yang berkuasa membuat peraturan untuk mengarah, mengawal dan mentadbir manusia supaya menjadi sempurna dan sejahtera. Firman Alah SWT, maksudnya:
"Hai sekalian manusia, bertakwalah kamu kepada Rabb kamu yang telah menciptakan kamu daripada diri yang satu"
Surah An Nisa’: 1

Rasionalnya, setiap ahli dalam sebuah kumpulan kecil perlu sedar bahawa tanpa izin dan keredhaan-Nya, maka segala apa pun yang dirancang, dilaksana dan diharapkan tidak akan dapat dijadikan kenyataan. Jika matlamat dan pelaksanaan sesuatu itu didasari oleh niat dan perlakuan yang negatif atau pun menyimpang, maka penyudahan yang buruk dan negatif jualah yang akan menjadi padah di akhirnya. Ia selaras dengan Firman Allah SWT, maksudnya:
"Telah jadi nyata bahawa kerosakan di dunia (darat dan laut) disebabkan oleh perbuatan manusia; dengan itu Allah menjadikan mereka merasa sebahagian daripada akibat perbuatan mereka agar mereka kembali ke jalan yang benar".
Surah Al-Rum: 41

6.2 Amar makruf, nahi mungkar
Sebagai khalifah Allah di muka bumi ini, tidak lain dan tidak bukan manusia perlulah mengimarah dan memakmurkan dunia ini dengan melaksanakan apa yang dikatakan sebagai ‘amar ma’ruf, nahi mungkar’ (memperbanyakkan amalan yang baik dan menjauhkan diri daripada perbuatan keji dan kemungkaran). Islam mewajibkan pelaksanaan amar makruf dan nahi mungkar untuk menjaga keseimbangan masyarakat dan menjauhkannya dari kesesatan dan kejatuhan. Allah s.w.t berfirman:

"Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah daripada yang mungkar, merekalah orang–orang yang beruntung"
( Surah Ali Imran: 104)

Di dalam sesebuah kumpulan kecil, pasti luas ruangnya untuk setiap ahli saling bantu-membantu dan tegur-menegur ke arah kebaikan. Mana ahli yang celik dan berpengetahuan membimbing ahli-ahli lain yang terleka atau tersasar dari landasan sebenar seperti mana kata orang tua-tua ‘yang mana tertidur mari dikejutkan, yang mana berkhayal mari disedarkan, yang mana matanya buta mari dipimpinkan’. Dengan berpegang teguh kepada konsep amar makruf nahi mungkar ini, pasti keharmonian dalam sesebuah kumpulan kecil dapat dikekalkan. Tiada pecah belah atau konflik melampau berlaku dek kerana wujudnya mekanisme kawalan yang berasaskan keredhaan Allah SWT ini.

6.3 Hubungan ahli kumpulan yang teguh
Bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakat. Konsep kemuafakatan dalam masyarakat secara umumnya dan dalam kumpulan kecil secara khususnya adalah satu penjana yang melestarikan kesinambungan hubungan yang sihat dan murni di kalangan ahli-ahli. Apabila memperkatakan tentang hubungan ahli-ahli kumpulan, kita perlu kembali kepada kenyataan bahawa berdasarkan Islam sesuatu hubungan adalah terbahagi kepada dua iaitu hubungan manusia dengn Allah SWT dan hubungan manusia sesama manusia (hablum minallah, wahablum minannas). Rasululah SAW sendiri berusaha sepenuhnya meneguhkan hubungan sesama manusia semasa pembentukan kerajaan Islam di Madinah. Baginda membahagikan hubungan sesama mausia itu kepada dua:
a. Hubungan umat Islam sesama mereka, dan
b. Hubungan umat Islam dengan bukan Islam, dalam usaha menyebarluaskan dakwah Islamiyyah dan fahaman yang jelas tentang Islam.

Berdasarkan kepada hubungan yang digagaskan oleh Rasulllah SAW ini, jelas bahawa selain daripada hubungan manusia dengan Pencipta yang maha kuasa, hubungan sesama manusia yang murni menjadi asas utama dalam pembentukan Negara Islam yang kukuh bentengnya dari aspek fizikal, emosi, rohani dan jasmaninya. Ironi usaha Rasulullah SAW ini kepada sesebuah kumpulan adalah betapa pentingnya setiap ahli untuk berpegang kepada tali persaudaraan dan perhubungan sesama mereka dan sentiasa menyuburkan kemurnian perhubungan tersebut umpama air yang dicincang tak akan putus. Dengan berpandukan kepada ajaran Islam dan ketaqwaan kepada Allah SWT, pasti sesebuah kumpulan itu akan sentiasa mantap dan tidak akan berkrompomi terhadap sebarang persengketaan dan perpecahan. Firman Allah SWT maksudnya:
"Berpegang teguhlah dengan tali (agama) Allah bersama-sama dan janganlah pula berpecah belah".
(Surah Ali Imran: 103)

6.4 Kekuatan sesebuah kumpulan
Sayid Sabiq pemimpin tertinggi Ikhwanul Muslimin ada mengagaskan bahawa untuk sesebuah masyarakat Islam berjaya mereka perlu mempunyai 7 jenis kekuatan (http://members.tripod.com/lamanqs, 2001). Kekuatan-kekuatan yang dinyatakan oleh Sayid Sabiq ini sebenarnya sangat relevan untuk dilaksanakan oleh kumpulan kecil. Kekuatan-kekuatan tersebut adalah sebagai mana berikut:

a. Kekuatan Akidah – Ianya adalah keimanan mutlak kepada Allah
b. Kekuatan Ilmu - Ilmu merupakan sumber utama penegak peribadi manusia, penyingkap hakikat kewujudan sesuatu benda/perkara di alam nyata.
c. Kekuatan Budi Pekerti - Ianya dengan cara menyucikan jiwa sehingga dapat berkembang di atas jalan yang lurus menuju ke arah kemuliaan dan keluhuran rohani.
d. Kekuatan Ekonomi – Berusaha memperolehi kekayaan, kemakmuran bumi, dan mengambil kemanfaatan dari sumber alam.
e. Kekuatan Ikatan Masyarakat (kumpulan) - Usaha menggerakkan masyarakat di atas dasar kemerdekaan, keadilan, kesamarataan, mengikut syariat Islam, bekerja kuat, pergaulan yang baik dan undang–undang yang adil.
f. Kekuatan Susunan Perdamaian - Pelaksanaan perdamaian yang berteraskan kepada hormat–menghormati antara sesama manusia, menjamin hak manusia dan melindungi semua perjanjian.
g. Kekuatan Jihad - Memberi pengorbanan nyata demi membela hak umat sejagat dan hak Islam, serta memperolehi kehidupan yang merdeka dari segi pemikiran dan tingkah laku.

7. Kesimpulan
’Muafakat membawa berkat’, ’yang berat sama dipikul, yang ringan sama dijinjing’, dan ’hati gajah sama dilapah, hati kuman sama dicecah’ adalah peribahasa Melayu yang cukup cantik menterjemahkan apa yang diharapkan berlaku dalam satu-satu kumpulan kecil. Dalam sesebuah kumpulan kecil, setiap ahlinya perlu sedar bahawa mereka memainkan peranan dalam menggerakkan hala tuju yang dikongsi bersama dan mencapai matlamat yang ditetapkan. Untuk itu setiap ahli dalam kumpulan tersebut perlu bijak memanipulasi unsur-unsur input, peluang berinteraksi dan bertukar idea sesama ahli, dan menambah nilai dalam kumpulan melalui interaksi dengan persekitaran luar untuk mencapai output yang dikehendaki. Panduan dan syariat yang ditetapkan oleh ajaran Islam memberikan gambaran lebih jelas bagi setiap ahli dalam kumpulan kecil dalam memacu pembangunan kumpulan demi keperluan peribadi, kepentingan semua ahli dan mencapai keredhaan Allah SWT.

Budaya Hari Kekasih bercanggah syariat Islam

Oleh Hasliza Hassan--ruangan Agama Berita Harian

Sambutan 14 Februari sebenarnya banyak berkaitan amalan ritual penganut Kristian

TIBANYA 14 Februari tidak lengkap tanpa peringatan supaya umat Islam tidak menyambut Hari Kekasih atau Valentine's Day yang sudah menjadi sebahagian budaya masyarakat khususnya generasi muda sekarang.

Ada berpendapat usah dibangkitkan isu itu kerana hanya akan menjadi pencetus kepada amalan bercanggah dengan syariat Islam. Namun, ada baiknya dibincangkan perkara ini sebagai peringatan kepada mereka yang sudah memasang niat untuk meraikannya.


Malah, ia sebagai penjelasan kerana ada yang cuba menghalalkan sambutan Hari Kekasih ini supaya perancangan meraikannya tidak dipandang serong dengan pendapat, ia adalah hari untuk menterjemahkan perasaan kasih sayang bukan saja kepada kekasih, malah juga keluarga serta sahabat handai.

Hakikatnya, apa juga alasan diberikan untuk membolehkan Hari Kekasih disambut terutama oleh golongan muda Islam, Panel Kajian Aqidah (PKA) dan Panel Kajian Syariah (PKS) Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) memutuskan bahawa amalan menyambut Hari Valentine adalah haram dan bertentangan dengan ajaran Islam.

Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali ke-71 yang bersidang pada 22 hingga 24 November 2005 memutuskan: "Bahawa amalan merayakan Valentine's Day tidak pernah dianjurkan Islam. Roh perayaan itu mempunyai unsur Kristian, amalannya yang bercampur dengan perbuatan maksiat adalah bercanggah dan dilarang oleh Islam. Oleh itu amalan meraikan Hari Kekasih tidak digalakkan oleh agama Islam."

Buku Elak Sambut Valentine's Day terbitan Jakim membincangkan secara lanjut alasan mengapa umat Islam dinasihatkan supaya tidak meraikan hari yang mengambil sempena nama paderi besar Kristian Saint Valentine.

Berdasarkan fakta dalam buku itu, bagi merungkaikan isu kenapa umat Islam perlu elak menyambut Hari Kekasih, ialah dengan mendalami dan memahami apakah maksud Valentine itu sendiri serta asal usul ia menjadi sebuah perayaan.

Valentine dalam bahasa Inggeris atau Valentino dalam bahasa Itali adalah berasal daripada nama sebuah keluarga berbangsa Rom, iaitu Valentinus yang juga berasal daripada bahasa Latin iaitu valens yang bermaksud: kuat, aktif, sihat dan seumpamanya (laman web Behind The Name: The Etemology dand History of First Name).

Menurut sejarah pula, perkataan Valentine diambil sempena nama seorang paderi besar Kristian pada zaman pemerintahan Ratu Isabella dari Sepanyol iaitu Saint Valentine. Jasa beliau yang berjaya menumpaskan kerajaan Islam di Cordova, Sepanyol pada 14 Februari 270 masihi begitu bermakna bagi Ratu Isabella sehingga dianggap sebagai kekasih rakyatnya sendiri.

Justeru, 14 Februari disambut setiap tahun oleh rakyat Cordova bagi merayakan kemenangan itu dengan dinamakan hari Valentine.

Ada tiga pendapat mengenai asal-usul Hari Valentine. Pertama, Hari Valentine bermula ketika pemerintahan empayar Rom iaitu dengan menetapkan 14 Februari sebagai hari cuti orang Juno, ratu kepada dewa dan dewi Rom.

Hari berikutnya iaitu 15 Februari bermulanya Pesta Lupercalia iaitu perayaan tradisional masyarakat Rom iaitu mana pada malam pesta berkenaan, nama gadis Rom ditulis atas kertas dan dimasukkan ke dalam bekas. Setiap pemuda akan mencabut nama dalam bekas itu dan nama yang terpilih akan menjadi pasangannya di sepanjang pesta berlangsung.

Pendapat kedua pula menyatakan pada 14 Februari 270 masihi, St Valentine dibunuh kerana pertelingkahannya dengan Raja Romawi yang diperintah oleh Raja Claudius II (268-270 masihi). Pada waktu itu Raja Claudius membatalkan semua perkahwinan dan pertunangan kerana Rom banyak terbabit dalam peperangan.

Menyedari hakikat itu, St Valentine dan St Marius mengahwinkan orang Kristian dengan pasangan mereka secara rahsia. Akibat perbuatan itu, St Valentine ditangkap dan diheret, yang akhirnya dihukum belantan sehingga mati serta dipenggal kepalanya pada 14 Februari tahun 270 masihi.

Bagi memperingatinya sebagai simbol ketabahan, keberanian dan kepasrahan dalam menghadapi cubaan hidup, maka 14 Februari dijadikan sebagai hari memperingati kematian St Valentine sebagai upacara keagamaan.

Pendapat ketiga pula menyatakan Hari Valentine diambil daripada nama seorang paderi yang paling berpengaruh pada zaman pemerintahan Ratu Isabella dari Sepanyol iaitu St Valentine yang status kedudukannya adalah di tempat kedua tertinggi selepas Pope.

Apabila St Valentine menyatakan hasrat untuk berkahwin dengan pasangannya dari pengamal Protestan sewaktu kerajaan Sepanyol berjaya menumpaskan kerajaan Islam, timbul kegemparan rakyat Cordova kerana St Valentine adalah paderi Katolik yang tidak boleh berkahwin dengan pengamal Protestan, lebih-lebih lagi paderi sememangnya tidak boleh berkahwin.

Tindakan St Valentine yang mengambil keputusan berkahwin dengan pasangannya itu menimbulkan rasa murka Ratu Isabella, lalu memenjarakannya buat sementara waktu. Ratu menetapkan 14 Februari sebagai Hari Kekasih untuk St Valentine sendiri.

Sejarah di atas jelas menunjukkan bahawa Hari Valentine adalah perayaan keagamaan yang disambut orang Kristian. Malah jika merujuk kepada kenyataan pihak Kristian hari ini, mereka masih menganggap Hari Valentine sebagai satu ritual dalam agama Kristian.

Laman web Spiritrestoration,org : The Premier, Ecumenical Christian Website. A Resource For Mature Christians and Scholars di bawah tajuk Pengertian Hari-Hari Suci Keagamaan – indeks Saint Valentine's Day menyebut: Perayaan Kristian terhadap kecintaan kepada Tuhan, dipersembahkan buat Jesus dan di kalangan penganut Kristian. St Valentine adalah syahid abad ketiga. Hari ini dilihat begitu meluas sekali dirayakan di Amerika Syarikat sebagai perayaan cinta di zaman sekular.

Termaktub dalam laman web Catholic Encyclopedia pengiktirafan bahawa walau dalam apa juga versi berkenaan dengan St Valentine, kesemua mereka dianggap sebagai syahid. Petikan menyebut: 'sekurang-kurangnya ada tiga orang St Valentine yang berbeza, semua mereka adalah syahid, ia disebut sebagai golongan syahid yang terawal pada tarikh 14 Februari.'

Berdasarkan fakta itu, jelas sekali Hari Valentine adalah perayaan yang menjadi amalan ritual agama Kristian. Ini sekali gus bercanggah dengan prinsip Islam yang tidak membenarkan umatnya meniru identiti atau cara hidup agama lain lebih-lebih lagi dalam soal membabitkan akidah Islam.

Islam sangat prihatin serta menginginkan supaya umatnya mempunyai identiti tersendiri dan berbeza dengan umat lain. Kerana itu penghayatan akidah Islam, pelaksanaan ibadah, muamalah dan akhlak serta tradisi yang ada pada umat Islam tidak boleh sama dengan umat lain.

Dalam erti kata lain, umat Islam tidak boleh mencampur adukkan akidah dan amalan ibadat agamanya dengan akidah dan ibadat agama lain.

Firman Allah yang bermaksud: "Katakanlah (wahai Muhammad): Hai orang kafir. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah dan kamu tidak mahu menyembah (Allah) apa yang aku sembah. Dan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat dan kamu pula tidak mahu beribadat dan secara aku beribadat. Bagi kamu agama kamu, dan bagi aku agamaku." (Surah al-Kafirun, ayat 1-6)

Demikian juga penampilan peribadi umat Islam tidak boleh sama dengan umat lain dalam hal bersifat individu seperti dalam hal berpakaian, minuman, hiasan rumah, gaya hidup, penampilan yang dikhuatiri bercanggah dengan identiti dan syariat Islam.

Hukum Islam jelas dalam hal melarang umatnya meniru atau menyerupai budaya dan cara hidup orang bukan Islam berdasarkan sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Sesiapa yang mengamalkan perkara yang bukan daripada amalan kami maka ia akan ditolak." (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

kawan baik, kahwin dengan kawan baik

ramai yang ada ramai kawan baik..ramai juga yang memilih2 agar tak ramai kawan baik..ramai 'kawan baik' tak selayaknya jadi kawan baik..so, baik2lah pilih kawan baik, sebab kawan baik saja yang baik untuk paham diri kita yang selalunya kita pikir 'baaaiiikkk sesaja'..paham ka? bace la pelan2 3-4 kali..huhu.

ok, nak citer panjang malas. aku sekadar nak kongsi dengan anda semua sapa agaknya kawan2 baik aku yang sempat aku jumpa sepanjang balik ke Malaysia ni. Tak aku nafikan berpuluh2 malah beratus kot kawan baik yang aku pernah jumpa dan pernah sama2 melalui saat2 'berkawan bak' dengan depa sejak kecil sampai sekarang. Pada aku kawan baik adalah seseorang yang ada cas2 positif dan negatif yang seimbang dengan aku, mempunyai ID, EGO, dan SUPER EGO yang setara dengan aku, memiliki the way of thinking yang sehala dengan aku, yang sudi setulusnya kongsi rasa gembira dan duka dengan aku, yang sabar dengan silap salah dan 'kekurangajaran' aku, orang yang aku boleh terima teguran dan pembetulan yang cuba diberikannya dan seumpamanyalah.

so masa aku tadika dulu, aku rasa takde sorang pun yang aku buleh anggap sebagai kawan baiklah..paling2pun kawan2 yang aku bergaul secara rawak-rawak je (ape tu?). contohnya Malik Idris, Maria Fida, Tasya..masa sekolah rendah kat Jementah dari darjah satu hingga tiga,antara kawan baik aku namanya Kamarulzaman--selalu fight dengan dia utk dapatkan nombor satu dalam kelas, Mamat--kawan yang dok dekat dengan rumah aku, Azhar--anak ustad Sabilan yang mengajar aku mengaji, dan Nurul Huda--anak Penghulu Jementah (cun seh..wahaha marah bini aku weh!). Masa aku masuk sekolah rendah Gemereh (darjah 4-6), antara kawan baik aku adalah Hisham--selalu fight dengan aku dapatkan no satu dalam kelas, Malik Idris--kawan setadika jumpa lagi kat Gemereh, Sabirin,Han and Wan--adik beradik yang jadi jiran aku, Amirul a.k.a Bitut si Taik Lalat (kat muka dia ada taik lalat besar siap berbulu2 lagi), Cartas Syuhada--adik beradik dia suma nama start dengan Cartas, dia dok depan aku dalam kelas darjah enam, Hafiz Zaabah, Izuan Ismail--anak cikgu Habibah yang sekarang jadi English Lecturer di UITM Segamat, Rafidah (pernah aku cuba nak tackle dia, ada response tapi apakandaya, dia milik orang lain, masa tulah..huhu), Rais (abg sedare aku yang dok kat rumah aku mase dia nak amek UPSR, SRP dan SPM, dia lah yang ajar aku cakap terbalik: contohnya== nama dae roang ngai lobeh denhak hatu pae ngai keng'au wubat kedat lajamah-lajamah tawina ngai mem'ak keng'au lebi..wahahahaha!! hapam?==, Faizlin--pernah jadi adik angkat aku, Farah Norrati Hanum--senior setahun tapi banyak ajar aku maths, English, pegi Jambori Pengakap Daerah Segamat sesama, Khairul Abidin Salleh--kawan baik juga, especially mase wakil peringkat daerah main takraw, Jamain--suka gi rumah dia sebab mak dia suka masak sedap..wahaha dan seumpamanya.

Masa aku masuk sekolah menengah, ramai betul kawan baik aku. Maklumla, aku sekolah kat banyak sekolah-SMKA Segamat, Segamat High School, SM Teknik JB, dan Sekolah Tuanku Abdul Rahman Ipoh. Kat SMKA aku sekejap aje, rasanya dalam 3 bulan saja masa Tingkatan 1--so kawan baik aku sikit je, Hadi--partner aku man badminton, menang untuk selection wakil sekolah, tapi aku tak dibenarkan wakil sekolah atas alasan aku baru Form 1, (erkkk ada ka patot..huhu),Halim--masa tu dia anak D.O. Mersing,Hakim--teror main hoki, Rasis--ala2 kopab sikit, minat Haleeda penyanyi top mase tu, dan Nurul Huda-- seorang lelaki dan kawan sekatil (bukan tidur sekatil tau, tapi dia tido atas katil double decker aku, positip sket aa berpikiran yerk? ;p).

Kat STS kawan baik aku tak lain tak bukan si Rahim (sekarang dia join kumpulan In-Team yang nyanyi lagu nasyid syahdu syahdan itew). Rahim banyak ajar aku tentang hukum tajwid, kaedah taranum a-Quran, camne nak bawak motor (1st time bawak motor kat Kg Tanjung Sengkawang, si Rahim la yang ajor, TQ AROS oit!). Then, kawan baik aku yang lain antaranya, Farid (naik sama bas dengan aku gi sekolah, budak Kg Tasek), Marlia Adilah, Budak2 Kg Jawa macam Shukor, Ijam, Jeri, Shahril, pastu si Zaki (Apam), Nazariza, Samsurizal(Budak Kg Tengah--ajar aku macam mana nak buat murtabak maggie, makaseh la beb..huhu), Jasbinder Singh (anak cikgu Harbajan Singh, cikgu english aku masa darjah empat), Siti Hajar,skulmate mase sekolah rendah dan classmate mase form 2-3, dan lain-lain.

Pastu mase aku masuk Sekolah Teknik, aku takde sorang pun kawan yang boley dikategorikan sebagai kawan baik..nah, agaknya aku kereeekkkkk sangat kot tak mo berkawan rapat dengan sesapa..huhu. tapi sebenarnya, sebab aku ada kat sekolah tu kejap sangat,tak sampai 2 bulan..pastu terus pindah ke STAR Ipoh.

Kat STAR, kawan baik aku ialah Mohd Noor a.k.a Manoque, freshie Yellow House budak Shah Alam. Dia ni brilliant dalam Fizik, Chemistry and Add Maths. Kawan yang paling memahami aku masa di STAR. Tapi aku dengar cerita beberapa tahun lepas dia accident dan koma untuk beberapa lama, lepas tu dia sedar balik tapi dia dah tak berapa perfect lah dari segi fizikal dan mental..yang terharunya, kawan2 STARIAN aku ada cakap dalam banyak2 orang dia cuma ingat beberapa nama sahaja dan antaranya adalah LUTUT. tau sapa LUTUT tu? aku lah..itulah nama gelaran aku kat STAR dulu. Terharu seh..meleleh air mata. Last time kami jumpa adalah masa duduk kat bumbung bangunan akademik STAR sambil cakap pasal masa depan..al-Fatihah untuk kau Manoque, ada kesempatan aku jumpa kau jugak nanti..amin. Sorang lagi adalah Reza a.k.a Suharto..muka memang Jawa dan dia dok kat Felda Suharto kat Selangor tu. Dia nila ajar aku minat lagu2 independent and rock macam Smashing Pumpkins (lagu paling aku suka--Perfect dan The Beginning is The End is The Beginning, fuuhh memang best!), Oasis, Green Day, etc. Pastu Pet a.k.a Hafizzy, yang selalu ajak aku gi rumah dia kat Setiawan.Pastu AFRO, bekas budak St John yang setia jadik barber aku masa kat STAR..FOC, cuma kena sekali sekala jadik 'jambu' dialah..wahahaha.

Pastu bila aku masuk ke UTM Skudai buat bachelor, pun aku dapat ramai kawan2..namun antara ramai2 tu kawan baik aku antaranya adalah Wan Said a.k.a Kap. Budak Simunjan Sarawak yang tua 2 tahun daripada aku. Dialah kawan yang paling senang aku nak bercakap, nak berlawak, nak meluahkan rasa marah, geram, suka, menyampah, etc. Dialah jugak kawan yang palng mudah nak dimintak tolong, nak mintak jasa baiknya tanpa perlu balasan. Dialah kawan yang sanggup kongsi dengan aku makan nasik berlaukkan kicap semata2 masa duit JPA/PTPTN belum masuk, kawan menangis sama2. Dialah kawan baik aku yang paling rapat dengan family aku. Mana taknya, masa cuti semester 3 bulan, dia tak balik Sarawak, dia stay kat rumah aku dan kerja sambilan dengan Pak Amin kontraktor. Mak bapak aku dan adik2 aku anggap dia macam anak dan abang kandung sendiri sebab mudahnya dia bergaul dengan kami semua. Ada sekali masa dalam 1st year, aku pernah hampir2 nak bertumbuk (sebenarnya nak kena tumbuk dengan dia sebab kelancangan mulut aku..haha), tapi bila difikir2kan, menyesal aku buat dia nak bergocoh dengan aku, sebab dia memang seorang yang baik (walaupun lawaknya tu kadang2 kasar, haha). Mak abah Kap sendiri pun pernah datang rumah kami di Gemereh ni masa si Kap dan aku nak konvokesyen tahun 2002..seminggu jugakla diorg dok umah kami, sampai sedeh dan sayu sangat hati kami sekeluarga bila mak abah Kap nak balik ke Kuching semula masa tu..huhu. Tapi Alhamdulillah, baru2 ni aku dan family berpeluang melawat dia di Kuching..aku rasa seronok tengok Kap dah mempunyai kerjaya yang mantap, isteri yang baik, anak2 yang sehat walafiat, dan mak abah dia pun nampak happy dan sihat masa kami melawat mereka di Kg Pantong Melayu,Simunjan Sarawak tu.

Selain Kap adalah jugak 2-3 orang kawan2 lain yang aku kategorikan sebagai kawan baik. Antaranya Shah Rollah--sekarang lecturer di FPPSM UTM, Alwi (PTD di Kementerian Kesihatan), Juliyana Seali, Linda Perlis, Baba Sammasi, Santhana Mukundhan a/l S.R. Mohan, Steven Raj a.k.a Macha, Azu (Pengarah Sukam 2000), Pakea a.k.a Raja Intan al-Farisha, dan beberapa org yang lainlah.

Malina Vaida a.k.a Malin, juga merupakan kawan baik aku, yang aku kenali masa aku join jadi penganjur SUKAM 2000 di UTM tu. Malin ni aku anggap dia macam akak lah sebab dia memang mudah dibawak berbincang, nasihatnya ringkas tapi tepat, boleh dibawak bergurau, sporting, kerjanya tip-top, dan sebagainyalah. Dia jugaklah ang jadik AGEN CARIK JODOH yang paling ngam sekali dalam hidup aku, sehingga bertemulah aku dengan seorang gadis yang bernama apetah mase tu..juleng, juling..ala, ingat2 lupalah nama pompuan tu...haaa..Julieana Mangsor. Si Julie ni adalah kawan baik si Malin, sampaikan diorg dapat duduk sebilik untuk 2 tahun kat Kolej KTF tu..cheh, mengelat! Si Julieana ni mula2 macam nampak sumbung la, dia pun tak berapa nak layan aku, sebab mase tu mungkin aku tengah ade 'affair' dengan pompuan2 lain..hahaha..takyah citerla pasal affair tu, nanti mau 8-9 minggu citer tu tak abes2 diungkit2 dek bini aku sekarang nih..wahahaha! okey, berbalik pada citer si Julie ni, dia ni pun bila dah makin rapat dengan aku, memang aku rasa dia ada 'ngam2' dan 'sherashi bershama' (lagu Ajai dengan Nurul) dengan aku. Dia mudah dibawak berbincang, mudah ketawa bila aku berlawak, mudah terima pendapat, senang nak bergurau, dan sebagainya. Sehinggalah setelah beberapa kali kami ikut gi rumah Atuk Malin kat Kulai, berjalan2 ke JB sesama kawan2 lain, handle SUKAM sama..aku rasa macam masing2 boleh terima dan faham hati budi masing2. So, nak dipendekkan cerita, si perempuan ni sudah JATUH CHENTA lah sama si lelaki ni. si lelaki ni pun apa kurangnya. tapi masing2 cover baeeekkkkkkk punya. tapi last2 tak tertahan jugak, maka si lelaki ni pun 'adjas' la si pompuan ni dengan 'offer' dia untuk jadi gelpren. soalannya--nak ke tak nak. aleh2 si pompuan bagi response baeekkkkk punya..maka tulah jadinya si kawan baik aku yang bernama JULIEANA MANGSOR ini dah menjadi gelpren aku, seterusnya tunang aku, seterusnya isteri aku (yang pertama....dan terakhir ;p), dan seterusnya jadi mama kepada anak2 aku yang terchenta. Haaa, nampak tak, kawan baik jadi bini maa.. ;p anyway, I WILL ALWAYS LOVE YOU MY BESTEST BEST FREN--JULIE CHAYUNK!


oke, then Masa aku buat master degree kat UTM tu, aku berpeluang mengenali 2 lelaki yang masa Bachelor dulu adalah senior aku..sapa lagi kalo bukan Saidi a.k.a Ujang dan Syahrul Nizam a.k.a Zam. Diorang la kawan yang banyak sama2 dengan aku luangkan masa wat assignment sesama, wat thesis sesama, makan sesama, etc. Ujang banyak ajar aku jadi seorang dewasa..kami sama2 kerja dengan Dr Rosman (lecturer kami di FPPSM tu) jadi marketeers, ajar aku ilmu agama, ajar aku pantang larang seorang lelaki a.k.a bakal suami, berfikir dengan matang etc. Zam plak banyak layan perangai2 pelik aku, dia seorang yang cool and stylo. Aku pun memang suka sangat tumpang bilik dia kalau2 kelas habis lambat atau aku nak stay kat kampus dan takbalik Segamat. Sorang lagi Abg Sham--Pengurus Besar Bank Rakyat Terengganu sekarang. Abg Sham lah yang sangat2 baik hati tumpangkan aku naik kereta Honda Integra dia berulang dari Segamat ke kuliah di UTM Skudai tu. ada cerita tau masa aku wat thesis master ni...aku kena hentam dengan penilai2 aku..so, Abg Sham, Ujang dengan Zam la banyak bagi aku semangat untuk berhadapan dengan saat2 paling sukar dalam masa buat master tu. seriously, diorg bukan takat bagi moral support, bahkan lebih daripada tu..hanya Allah yang mampu balas jasa korang beb!

Masa aku kerja jadi cikgu sandaran, aku tak begitu rapatla dengan mana2 cikgu..kawan biase2 aje..ade gakla beberapa cikgu sandaran pompuan yang nak jadikan aku 'kawan baeeeekkkkk' diorg. tapi apakan daya, aku sudah 'berpunya' pada masa tersebut(sedehnya...;p).

Masa aku start keje jadi lecturer kat PTPL College KL Sentral, punnn aku ada kawan2 baik. Kak Tini, Kak Fizzi, Armizam dan Eni. Tapi ada dua orang ni nama dia Cik Azam dan Hafiz, banyak bimbing aku dalam waktu2 awal aku mula bekerja. Diorg memang seorang yang matang, easy-going, banyak pengalaman kerja, etc yang membuatkan aku rasa mudah melalui waku sukar masa di PTPL.

Bila aku masuk USIM plak, kawan baik yang sangat2 serasi aku jumpai..Encik Mohamad Isa Bin Amat a.k.a wak Isa. Dia ni saling ta tumpah macam Kap, kawan yang sanggup sama2 susah sama2 senang. Banyak guide aku especially dalam hal2 agama dan kerja. Apa2 pun sampai sekarang, aku akan tetap rujuk dia untuk tanya itu dan ini. Wak Iso ni plak memang kaki lawak yang mempunyai mulut yang suka megocoh tak sudah2..wahaha. memang inilah tag-team aku masa aku balik ke USIM kelak, Insya Allah. Then, aku kenal dengan Amin al-Haadi a.k.a Hadi. kami lebih rapat masa aku dengan dia di Melbourne. Masya Allah, si Hadi ni memang manusia yang sungguh2 down-2-earth, sangat2 bersederhana dalam tindak tanduk, dan mudah untuk dibawak berbincang. Hadi pun banyak jugak tanpa segan silu share certain masalah dia dengan aku, membuatkan aku rasa macam bangga laks kalo dapat memberi sedikit sebanyak opinion.

Di Melbourne jugak aku punyai ramai sangat kawan2 baik. Encik Shaharudin a.k.a Cik Din dan isterinya Kak Gee. Aduuuhhhhh, memang banyak2 org di Bundoora, Cik Din dgn Kak Gee yang paling rapat dengan aku and Julie. Merekalah sahabat, abang kakak, tuan penasihat, manusia paling ringan tulang bantu kami, etc. Bayangkan, masa birthday Julie, Kak Gee panggil kami datang ke rumah dia, dan buatkan kek Chocolate special untuk Julie dan diorg sekeluarga nyanyikan lagu birthday untuk Julie! Terharu seh, terharu.

Then, kawan2 baik aku yang lain adalah Kak Ema (Penghulu Bundoora terulung..wuhuuu!!),si Akmal, Diana, Kak Thasa dan Aleh hubbynya, Pak Tam dan Kak Nur, Hairil, Umi, Kak Fadz dan Abg Zizi, Gadis2 rumah Main Drive dan Barnes Way, Asra and Wadi Hubbynya, Kak Leen, Abg Hamdan and wife, Hamzah and Fiza isterinya, dan ramai lagi yang tak tersebut dek aku atas sebab ramainya insan2 special ni. Mana tak special, kami di Bundoora ni sangat2lah rapat sehingga boleh dikatakan kami memang 'suka selak tepi kain oranglain' kerana kami anggap semuanya cam adik beradik, okey tak?

perghh, gila ramai seh kawan2 baik aku. tu baru kawan baik, belum lagi nak senaraikan kawan biase, x-gelprensss, gelprens, boyprens, huhu..lagilah panjang listnya. Kawan baik sesungguhnya memang susah nak dicari. Ada kalanya, kawan baik tu kita dapat apabila dah bertahun2 berkawan dengan dia. Ada kalanya kawan baik tu sekelip mata je buleh jadi kawan baik. Terpulang kepada keadaan bagaimana Allah Taala takdirkan kita bertemu dengan kawan baik. Yang penting kawan baik ni adalah kawan yang membawa kita ke jalan yang benar dan diredhai-Nya.

Firman Allah SWT dalam surah al-Maidah,ayat 2, mafhumnya:
...Dan bertolong-tolonglah kamu atas kebajikan dan berbakti,dan janganlah kamu bertolong-tolong an atas dosa atau permusuhan...

Firman Allah SWT lagi dalam surah Ali-Imran, ayat 103, mafhumnya:
Bersatupadulah (berpegang teguhlah) kamu semua dengan tali Allah dan janganlah kamu bercerai-berai.

ok, ni aku saja nak share dengan awak semua antara orang2 yang aku iktiraf sebagai kawan baik yang mana aku ada peroleh gambo2nya...


ni kawan baik aku sejak aku ade dalam perut dia..huhuhu..sapa lagi kalau bukan emak yang aku sayanglah, Puan Zaliha Binti Ismail..luv you so much!


ni Encik Mohd Noor Bin Abdullah, ayah aku (dalam gambo sedang dikelilingi oleh anak2 sedare dia mase raye baru2 ni..),kawan baik aku yang selalu sebat aku masa kecik2 dulu...nasib baik dia sebat aku dulu, kalo tak rasenye aku tak merase nak jejak kaki ke unibersiti, bahkan ke Melbourne ni..semua nasihat yang ayah bagi aku, masih aku pegang sampai ke hari ini..makaseh banyak boss!


Ni Nazlee adik bawah aku je. Memang kawan baik aku sejak hampir 27 tahun lepas. kawan main, kawan gaduh, kawan masa sama2 kena sunat, kawan buat mak menangis sebab nakal sangat, kawan masa kena belasah dengan ayah, kawan masa kena tido luar rumah sebab balik lambat main bola sepak, kawan wakil kampung main takraw, pengapit aku masa aku first time kawin, tuan penasihat, tuan akauntan, tuan kaki gaduh a.k.a bouncer, and macam2. dialah orang harapan aku untuk tengok2kan mak ayah dan adik2 sepanjang aku takde kat Malaysia.


Ni gambo Rais, sepupu aku a.k.a kawan baik aku jugakla..huhu..


Nilah dia Rahim a.k.a Rahim In-Team, kawan aku masa di STS dulu... Rahim berdiri di tengah2..



ni gambo Thahira Bibi a.k.a BIBOT, bukanlah kawan baik aku, tapi dia seorang kawan yang baiiikkk sangat masa kat UTM dulu..seolah2 macam 'Mak Tiri' akulah..wahahaha, suka nasihat aku.mekaseh Bibot!



Nilah Wan Said--a.k.a Pok Kap, kawan baik aku kat UTM


Nilah Malin(baju biru muda) dan Zaileha (baju merah) kawan baik aku dan Julie masa wat Bachelor di UTM.



Nizam--twin aku masa wat master..sebab nama sama, muka dia hensem, aku tak..huhu



ni Gambo Wak Isa kawan baik aku USIM..dia dah ade kawan baik dahhhhh...huhu, sapa lagi, bini dia--SU dan anak dialah--Afif.


Ni gambor Hadi, kawan masa di USIM tapi jadi kawan baik di Melbourne


Ni kawan baik aku kat Melbourne, macam abang akak aku sendirilah diaorang ni--Cik Din dan Kak Gee..


Ni Kak Thasa and Mr Aleh, banyak jugak bagi khidmat nasihat yang sangat2 berguna untuk kami..aaa, nanti pun nak mintak khidmat nasihat bagaimana melahirkan anak di Melbourne..huhu, boley yaaa?


aaa..ini Cik EmaZull, seorang wanita yang jadi role-model aku, cukup tabah, cukup kuat semangat, cukup banyak bagi nasihat kat aku and Julie..makaseh banyaklah ye Puan Penghulu... ;p



Nilah kawan baik aku yang paling baik sampai aku takde pilihan lain dah..selain 'terrrrr' pakse kawen dengan dia..huhu.I LOVE OU SO MUCH!





ni kawan baik aku jugak ni..hari2 jumpa dia, hari2 melayan kerenah dia, hari2 ketawa dengan dia, (hari2 gak nangis kena buli psychologically dengan dia..huhu)...anway, I luv you too Reena!

anak ayah dah sehat! anak ayah makin nakal! sabola Julie oit! rindu orang Bundoora!

memang besar rahmat Allah SWT bagi di sebalik dugaan-dugaan yang diberi-Nya..

Niesreena 2 kali masuk hospital--4 hari kat HKL, 5 hari kat Hospital Segamat. apa sakit? apa sebab? susah nak cakap. Demam panas turun naik tak tentu masa sampai cecah 39.5 degree celc, batuk, selsema, dehydrated, muntah2..melepek jer..kesian..doktor diagnosed kate darahnya masuk virus..macam2 antibiotic niesreena dapat. alhamdulillah, akhirnye sehat semula..syukur.

Tapi niesreena dapat beberapa habit baru. nak tau ape?

KUAT MAKAN!! bagilah apepun makanan, reena takkan menolak..bahkan mintak tambah lagi..fuuhh!! susu? jangan sebutla..lagi kuat dia minum..satu hari dia boleh mintak "SHUSHU" sampai 5-6 kali..fuuhh.

MAKIN LASAK! aduuuhhh, tak terlayan Ayah Tok dengan Mak Tok nak mengejor dia ke sana ke sini. Bangun awal, tido lambat. Dah pandai merajuk, mintak itu mintak ini.Fuhh!!

SUKA MENGOCOH! membebeeeeeeel aje start bukak mata bangun pagi sampaila tutup mata nak tido malam hari! banyak dah vocabulary dia dapat semenjak dok Malaysia ni. Nanti dok Bundoora harap2 vocab Englishnya pun bertambah banyaklah jugak! --takpun vocab Vietnam, huhu..sebab gi mana2 ramai je org Vietnam.. ;p

SUKA DENGKI ORANG! nak duduk tempat mana orang duduk, nak main apa orang main,nak ayam kat tangan ayah masa tengah lunch, nak main game kat henset ayah masa ayah tgh nak sms orang, nak tengok cartoon channel kat astro masa orang tengah 'layyaaann' tengok cite best/tengok Man Utd punya match! fuuhhh!

Tengok kelaku niesreena lepas dia baik sakit ni, terbayang rupa dia mase admitted kat spital baru2 ni...alhamdulillah, syukur pada Allah sebab Niesreena dah totally ok! mak bapak dia yang jadi KO. takpelah. inilah blessing in disguise. Inilah keadilan yang Allah jelaskan pada kami. Setiap musibah, kesulitan itu adalah dugaan sebelum dikurniakan rahmat dan kesenangan...syukur pada-Mu ya Rahman, ya Rahim.




############

kesian kat julie isteri kesayangan aku ajelah, masih lagi diduga Allah SWT untuk perkuatkan sifat sabar dan tabahnya itu. dia banyak makan hati dengan orang2 harapan dia yang letakkan dirinya 'dekat di mata tapi jauh di hati'. sabarlah sayang, masih ade orang lan yang sudi 250% untuk 'dekat di mata, dekat di fikiran, dekat di hati, dekat di jiwa' dengan sayang. Takpa2, harini hari diorang, harap2 Allah Taala beri peluang pada kita cakap kat diorg satu hari nanti 'harini hari aku pulak dengan izin Allah SWT yang bersifat maha adil dan maha penyayang'.



###############

tak sabarnya nak balik Melbourne..tak sabarnya nak tengok apa perkembangan study aku. Tak sabarnya nak jumpa last time dengan principle supervisor aku yang akan pindah university lain. Tak sabar nak tengok ape episod hidup aku, julie Niesreena dan bakal baby baru yang Insya Allah akan lahir di Melbourne tu bulan 5 ni.

Kawan2 kat Bundoora, jemputlah datang No 16 University Mews 1251 Plenty Rd Bundoora..datanglah mengimarahkan rumah aku yang dah lama takde orang sudi datang sejak Asra, Wadi dan baby, dan sorang lagi kawan aku hidupkan seri kat rumah aku tak lama dulu.Mehla datang, aku cuba entertain korang walau dengan secawan kopi 'wok' atau secubit jemput2. yang penting nak lepak2 borak2 senyum ketawa kongsi suma duka dan duka dengan korang. Rindu seh kat suma orang kat Bundoora. aku dengan julie selalu cakap2, terkenang2 kehidupan yang cukup bahagia di Bundoora dengan orang2 Bundoora yang dah surupa abang akak dan adik2 kandung!

dengar2 dah hebat suma2 main Rounders Malaysian Version eh?? Pak Tam pun katanya jadi key player?? fuuhhhh hebat sehh. tak sabo nak joenn..kawan2 oit, aku bawak satu game baru nak ak dalam kehidupan di Bundoora tu?? aku bawak BOLA TAKRAW eh? aaaa, pasni tengokla Tiqie, Faliq, Nana, Fiza Hamzah, Fiza S'pore, waima kakak2 yang sudah ade anak 4-5 orang pun mungkin mao join main sekali..huhu. tak sabo tak sabo..18 February kami turun flight kat Tullamarine, Insya Allah..nantikanla kepulangan kami ber'empat'.

Dugaan, Rahmat, Kifarah, Ampuh, Bawah Tapak Kaki, Katak Lemas dalam Tsunami

Ya Allah, betapa hebat dugaan yang kau berikan pada kami sekeluarga kebelakangan ini. Selama ini kami begitu ampuh bertahan dan bersabar menghadapi walau apapun yang Kau beri sebagai cubaan demi memperteguhkan tiang keimanan. Begitupun, dugaan yang kami tempuhi lewat masa-masa ini cukup hebat dan perit. Umpama seekor katak yang bersampankan sehelai daun keladi yang sedang terumbang ambing, kelemasan menempuh gelora tsunami ganas yang bergulung-gulung setinggi menara KLCC lagaknya! Tak keterlaluan kalau aku katakan dugaan ini pedih..sepedih jantung yang sedang dirobek2 kasar oleh pisau tajam menikam dan menusuk2 hingga hancur jadi cebisan-cebisan daging yang dah cemamai.

Namun, aku tetap sedar di sebalik dugaan-dugaan yang diturunkan, Kau juga telah melimpahkan sebegitu banyak rahmat, rezeki, keberkatan dan keredhaan-Mu kepada kami sekeluarga.Banyak sebenarnya kebaikan yang kami terima sama ada ianya kami sedari atau ianya terselindung daripada pandangan mata kasar mahupun mata hati dek kerana sifatnya yang diskrit atau maya atau tersembunyi lantaran sifat kami yang boleh dikategorikan sebagai manusia biasa yang banyak lemah di sana dan sini.

Ramai juga mengungkit bahawa mungkin celaka / dugaan yang diberi adalah suatu KIFARAH yang Allah berikan demi membersihkan noda dan dosa lampau kami. Kami redha, redha jika ianya benar kifarah... kami akan terus bersabar, cuba untuk bertenang, menjauhkan diri daripada sumber-sumber 'perosak ketenangan hidup', dan mungkin juga boleh aku katakan 'beralahlah macam biasa', demi kebaikan hidup kami sendiri dunia akhirat.. semoga Allah menerima amalan-amalan kami dan digolongkan dalam golongan orang yang akan mendapat syafaat nabi Muhammad SAW di akhirat kelak..amin.

Julie sayang...terima kasih atas sokongan yang diberikan. terima kasih juga sebab sudi berkongsi '100% SUKA DAN DUKA' dengan abang, dulu, kini dan selamanya.Semoga Allah merahmati rumah tangga kita dunia akhirat. Semoga dugaan2yang akan mendatang dapat kita sama2 hadapi dengan sabar, bijak dan tenang.

Buat manusia2 yang selalu meletakkan aku di bawah tapak kaki mereka sewenang2nya selama ini..aku nak bagi special statement untuk anda semua---- ALLAH MAHA KAYA. ALLAH MAHA BESAR. ALLAH MAHA BERKUASA. kalau sebelum ni kau gelak terbahak2 melihatkan muka aku mengerang kesakitan di bawah tapak kaki kau, sedarlah bahawa aku dah berubah dan akan bertindak sebagaimana yang sepatutnya. Selama ini aku 'terpaksa merelakan' kaki kau ada atas muka aku kerana aku perlu berkorban demi seseorang. Tapi mulai hari ini,aku dah sedar bahawa aku tak sepatutnya terrruuuussssss mengalah duduk di bawah tapak kaki kau sebab itu akan terus membuatkan kau riak, takbur, sombong (bodoh sombog sebenarnya), eksen dan lupa bahawa Allah itu lebih berkuasa daripada kau. Aku takkan buat benda yang sama pada kau, sebagaimana yang kau buat kat aku. Aku cuma nak kau tahu aku layak berdiri seperti mana kau..bukan lagi bawah tapak kaki busuk kau..wahahaha. kalau kau cuba nak paksa aku membongkang dan serahkan kepala aku kepada tapak kaki kau...kau takkan merasa lagila..Insya Allah. Aku WAJIB sedarkan kau, wahai orang2 sombong..sori..BODOH SOMBONG. Tujuan aku hanya nak sedarkan kau...kau tu manusia biasa macam aku jugak. Kau akan dihitung di akhirat kelak, kau akan melalui Siratul Mustaqim, kau akan ditentukan ke neraka atau syurga..sama macam aku. so, bertaubat dan sedarlah kau wahai 'BEKAS PEMIJAK KEPALA AKU YANG BODOH SOMBONG'.


p/s: entry aku yang bersifat 'drama swasta' yang sangat pelik dan emosenel.. wahahaha.. ;,)